O pastor Huber Carlos Rodrigues não ressuscitou, <a href="https://www.opopular.com.br/noticias/cidades/em-goi%C3%A1s-vi%C3%BAva-n%C3%A3o-enterra-corpo-de-pastor-por-acreditar-que-ele-vai-ressuscitar-no-3-dia-1.2342842">o</a>&nbsp;fato era esperado&nbsp;pela viúva do religioso às 23h30 desta segunda-feira (25). A situação repercutiu levando cerca de 2 mil pessoas para a porta da funerária, em Goiatuba, onde a multidão acompanhou o desfecho debaixo de chuva.&nbsp;O corpo já está a caminho do Cemitério Jardim Acácias, onde será sepultado ainda na madrugada. Uma live foi transmitida no facebook pelo perfil de Washington Gomes, que chegou a mais de 11 mil pessoas assistindo simultaneamente.&nbsp;O religioso morreu por complicações cardiorrespiratórias na última sexta-feira (22), em um hospital de Itumbiara, cerca de 55km de Goiatuba. Ele havia deixado&nbsp;um documento escrito em 2008, dizendo que ele ressuscitaria no terceiro dia, segundo informou o advogado da família ao G1.&nbsp;A declaração foi assinada por duas testemunhas, mas não foi registrada em cartório.

Debaixo de chuva, multidão acompanha saída do corpo de pastor que iria ressuscitar, em Goiatuba

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Desfecho

Duas jovens procuraram a Delegacia de Atendimento à Mulher (Deam) de Anápolis para denunciar o pastor da igreja que frequentavam por abuso sexual. De acordo com os documentos obtidos pelo g1 Goiás, nas denúncias, consta que o pastor utilizava da fé para praticar os abusos.Por não ter tido o nome divulgado, o Daqui não conseguiu localizar a defesa do suspeito até a última atualização desta reportagem.Segundo as informações obtidas, o pastor pedia às vítimas que tirassem fotos e gravassem vídeos íntimos, sob a alegação de que se tratava de uma campanha para obter progressão na vida, e que, caso fosse "quebrada", aconteceria uma maldição. Posteriormente, o pastor chantageava as vítimas, as ameaçando de divulgar as imagens caso elas não continuassem a fazer as “campanhas”.De acordo com os relatos, nas campanhas, os abusos iam desde obrigar a vítima a passar a mão nas partes íntimas do pastor e ser beijada por ele, até mesmo a consumação do ato sexual em si.Em depoimento, uma das vítimas afirmou que a esposa do suspeito era conivente com os atos praticados e que os dos abusos aconteceram dentro da própria igreja e na casa do pastor.Por não ter tido o nome divulgado, o Daqui também não conseguiu localizar a defesa da esposa do pastor para que se posicionasse.Em nota, a Polícia Civil de Goiás informou que o caso é investigado pelo 1º DP de Anápolis. Segundo informou, "o procedimento está com diligências sendo realizadas para a correta apuração dos fatos e será concluído tão logo findas as investigações".

Jovens denunciam pastor por abusos sexuais em igreja de Anápolis

A banda Raimundos será a atração principal do 1º Moto Rock de Goiatuba. O festival voltado para amantes de rock e do mundo das duas rodas, tem início nesta sexta-feira (6) e segue até domingo (8).&nbsp;O grupo brasilense de rock, responsável por sucessos como "Mulher de Fases" e "Eu Quero Ver o Oco", se apresenta na noite de sábado (7).&nbsp;Os ingressos estão disponíveis pelo site Ingressos S.A, a partir de R$ 25. O evento acontece no Parque de Exposições da cidade, localizada a cerca de 176 quilômetros de Goiânia.&nbsp; &nbsp;

Raimundos se apresentam em festival de rock em Goiatuba

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Música 

A Polícia Civil indiciou o pastor Alécio Gomes Vieira Júnior, de 42 anos, por sequestro e cárcere privado de uma mulher de 41 anos cujo marido queria que fosse internada para tratar de dependência química contra a vontade. É o primeiro inquérito concluído dos três casos em que o nome do pastor foi citado na Justiça, ao menos neste ano, por internação forçada e criminosa de usuários de drogas.Alécio está preso desde 6 de agosto, cinco dias após a Polícia Civil ter deflagrado uma operação contra uma clínica ilegal em Abadia para a qual ele prestava serviços. A ação policial se deu após a morte de uma pessoa em Posse após uma tentativa frustrada de uma equipe da clínica sequestrá-la para levar ao estabelecimento. Na ocasião, cinco pessoas foram presas, mas o pastor não foi localizado imediatamente.O pastor também teve o nome citado por três pessoas presas em flagrante em fevereiro, em uma rodovia saindo de Aruanã, com um guarda civil de Goiânia para interná-lo a pedido da família em uma clínica no Jardim América, na capital. Na delegacia, os três disseram que fizeram o serviço a mando de Alécio, cujo nome, entretanto, ainda não consta como suspeito no processo. Para forçar o guarda a entrar no carro eles se passaram por policiais civis.No inquérito remetido à Justiça concluído, o pastor foi flagrado ao volante no dia 15 de junho por agentes da Polícia Rodoviária Federal (PRF) no KM 609 da BR-153, em Morrinhos, junto com Dennys Alves Queiroz, trazendo a vítima amarrada no carro de Uberlândia até uma clínica em Abadia de Goiás. A mulher foi vista gritando por socorro após passar pela praça de pedágio em Itumbiara.Na abordagem, segundo os agentes, Alécio disse que estava levando a mulher para ser internada a pedido do marido dela e negou qualquer irregularidade, mesmo a vítima estando amarrada. Já Dennys disse que apenas acompanhava o pastor. Também aos policiais a mulher contou que estava ali contra a vontade e que chegou a entrar em luta corporal contra os dois suspeitos.Em depoimento na delegacia, a vítima contou que era usuária de cocaína e havia brigado com o marido um dia antes e foi para a casa da mãe. Na manhã seguinte, Alécio, Dennys e o marido entraram na residência e a colocaram no carro. Como ela estava apavorada, Alécio chegou a parar o veículo em uma estrada vicinal para que Dennys desse um mata-leão na vítima e a obrigasse a tomar comprimido.Já Alécio e Dennys, na delegacia, preferiram ficar em silêncio. Ambos chegaram a ser presos na ocasião, mas foram soltos após pagarem, cada um, fiança de R$ 1,3 mil. O caso ficou com o delegado Fabiano Henrique Jacomelis, da Delegacia de MorrinhosMorte de dependente químicoDennys também é citado no processo que apura a morte do usuário de drogas, um homem de 34 anos, em Posse, no dia 2 de junho. Assim como a mulher, a vítima no nordeste goiano recebeu um mata-leão para ser contida e não resistiu.Dos três casos, apenas o da vítima de Posse resultou em uma operação na clínica em que o pastor atuava. Com isso, 38 pessoas em cárcere privado foram libertadas. Segundo a polícia, as abordagens aos usuários ocorriam a pedido de familiares, mediante pagamentos que variavam de R$ 2 mil a R$ 5 mil mensais. No de Posse e de Aruanã, os parentes não estavam juntos e os funcionários das clínicas se passaram por policiais civis.Em fevereiro, quando seu nome apareceu pela primeira vez envolvido neste tipo de crime, o pastor contou ao jornal que fazia “este tipo de serviço” a pedido de familiares. “Busco o paciente onde ele estiver e deixo ele dentro da clínica”, enfatizou ao jornal.

Pastor é indiciado por sequestro de mulher internada em clínica contra a vontade dela

Internação forçada

O processo judicial que trata do assassinato do motorista de aplicativo Sebastião Filho Ibiapino de Miranda, aos 41 anos, a mando de um pastor que teria manipulado fiéis a acreditarem que a vítima seria estuprador de crianças teve uma reviravolta, e agora, para o Ministério Público do Estado de Goiás (MP-GO), não há provas suficientes para incriminar o religioso.A Polícia Civil havia levantado que Sebastião foi morto porque o pastor Josselice José Barbosa, de 57 anos, com quem a vítima planeja abrir um espaço para eventos em sociedade, havia desistido do negócio por questões financeiras e não queria mais repassar sua parte conforme prometido.O motorista frequentava, junto com a esposa, a igreja liderada por Josselice. Para ter o sucesso no crime, ainda segundo a polícia, o religioso teria contado com a ajuda de dois fiéis, conhecidos da vítima, manipulando-os, e outras três pessoas amigas de um destes fiéis.Para conseguir convencer os supostos comparsas a executar o crime, o pastor teria gravado uma conversa na qual Sebastião lhe teria feito confissões de cunho sexual e de supostos crimes de aliciamento de menores de idade e mostrado esta gravação para Samuel e Johnathan, deixando-os revoltados.Ao apresentar as alegações finais para a Justiça decidir se os acusados vão ou não a júri popular, o MP-GO afirmou ter mudado o entendimento sobre o crime e que o motorista teria sido vítima de um dos fiéis presentes no culto, revoltado com as imputações contra a vítima e frustrado por um negócio que não avançou com ela. Mas sem a influência do pastor. O crime foi após evento no Morro do Mendanha que terminou na madrugada de um domingo, em novembro do ano passado.O promotor Sérgio Luís Delfim, da 92ª Promotoria de Justiça de Goiânia de Crimes Dolosos Contra a Vida, decidiu levar adiante a acusação apenas contra o outro fiel do grupo do pastor, Johnathan Monteiro Duarte, e dois amigos deste, Joel Afonso da Silva e João Vitor Leal Vicente, que de fato teriam participado da abordagem, da morte e da ocultação do cadáver.O promotor livrou do pedido de pronúncia Samuel Steves da Silva, fiel acusado inicialmente de ajudar na simulação do culto para atrair a vítima e de participação no homicídio.Um sexto acusado, Matheus Henrique Ramalho de Souza, amigo de Johnathan, foi denunciado por receptação do carro de Sebastião após o crime, mas aceitou um acordo de persecução penal e se livrou de uma possível punição.O trio acusado pela morte teria gravado um vídeo jogando o corpo de Sebastião em um córrego no qual é possível ouvi-los dizendo: “Esse aqui é jackão safado”, expressão usada no meio criminoso para se referir a um estuprador. Entretanto, ainda segundo as investigações iniciais, eles teriam simulado o roubo do carro da vítima para fazer parecer um crime de latrocínio com a ajuda de Matheus.ReviravoltaApós as oitivas e argumentações feitas perante o juízo, o MP-GO mudou o entendimento sobre o envolvimento de Josselice e Samuel e afirma não haver “indícios suficientes de participação dos acusados em nenhum dos crimes”. “Isso, obviamente, não implica em absolvição e impossibilidade de que, surgindo provas mais efetivas, venha o caso a ser retomado, e determinada a submissão de ambos ao crivo do Conselho de Sentença.”O pastor confirmou ter gravado o áudio, mas argumentou que era para juntar provas de crimes contra a vítima e que em uma das vezes Johnathan e Samuel entraram na sua casa na hora e ficou indignado. O religioso nega ter pedido ou sugerido que se cometesse o crime.Ficou mantida a versão de que Samuel teria, a pedido do pastor, dado carona para Jonathan e que este estava junto com Joel e João, e todos teriam participado do culto. Samuel e Josselice contam que a vítima se ofereceu para levar os três fiéis embora ao final do evento.“Mas isso não prova que Josselice e/ou Samuel tenham determinado o cometimento do crime ou participado materialmente do mesmo, até porque há nos autos informações de que pelo menos Johnathan e Joel (o primeiro, com mais assiduidade) costumavam frequentar os cultos do pastor. Então, sua presença naquela reunião não seria algo novo, inesperado”, escreveu o promotor.Pesou a favor do pastor e de Samuel o segundo depoimento da esposa da vítima, na qual ao contrário do primeiro ela confirmou que o marido e Jonathan estariam negociando o uso de uma sala no espaço para eventos, que era comum cultos aos sábados no morro e que ela poderia ter ido ao encontro, pois ninguém havia pedido para o motorista ir sozinho.A testemunha reforçou que o marido havia notado uma diferença no comportamento do pastor, este começando a dizer que queria desfazer a sociedade, mas no entendimento do MP-GO poderia ser pelas acusações que o réu passou a fazer indiretamente contra Sebastião.A esposa disse que antes do crime o pastor havia comentado com ela sobre um suposto passado do motorista relacionado a condutas sexuais que vão contra o que é aceito pelo grupo religioso e sugerindo o envolvimento da vítima com crimes sexuais. E acrescentou que posteriormente, quando ela estava ao lado dele e o nome de Johnathan apareceu na conversa o religioso sugeriu que ele e o marido dela poderiam estar tendo uma relação amorosa e também uma desavença por negócio.Para o promotor, não restou provado qual seria o benefício que o pastor teria com a morte de Sebastião para que houvesse uma motivação para o mando do crime. Já com relação a Johnathan, além da desavença por a vítima não aceitar a parceria, havia o ganho financeiro com veículo roubado.Na petição, o promotor aponta que são coincidentes os depoimentos de Josselice, Samuel e sua esposa (que esteve presente no culto), enquanto os de Johnathan, Joel e João “desenvolveram-se de forma anômala, com um crescente de imputações” contra o pastor e outro fiel.Sérgio Luiz cita que o réu foi mudando a versão colocando cada vez mais culpa no pastor, sem apresentar provas, e que, apesar de ter confessado a autoria no início, ao final do processo alegou inocência, dizendo que ele e os amigos só deram encaminhamento ao cadáver.“Embora Johnathan, Joel e João Vitor neguem envolvimento com o crime de homicídio, imputando-o a Josselice e Samuel, a prova vem em sentido contrário, incriminando-os”, afirma o promotor, listando o vídeo gravado, um áudio de Johnathan ao pastor e o depoimento da esposa de João.Para o promotor, Johnathan, “que já tinha ficado nervoso com a negativa da vítima em ceder-lhe um espaço para montar uma loja, aumentou sua revolta ao ouvir o áudio com as confissões sobre atividade sexual ilícita e/ou imoral da vítima.” “Por isso, reuniu seus amigos Joel e João Vitor e aproveitou a oportunidade para ceifar a vida de Sebastião, pegando-o de surpresa ao final do culto e o esfaqueando até a morte.Defensoria rebate promotorO defensor público Francisco Fabiano Silveira Barros, da 2ª Defensoria Pública Especializada do Júri, rebateu as alegações do Ministério Público e afirmou em petição encaminhada ao Judiciário que não há provas contra Johnathan, que os áudios não têm origem identificada e que os réus “não foram tratados com o mesmo rigor”.Francisco argumenta que, em relação a Josselice e Samuel, “o promotor preferiu fazer interpretações conducentes à impronúncia” por considerar os depoimentos destes e da esposa de Samuel mais coerentes que o dos outros três. Já em relação à Johnathan, “embora sem uma única prova judicial”, preferiu “defender sua crença” contra o acusado.&nbsp;“Assim, em vez de uma análise objetiva, imparcial e rigorosa do acervo probatório, o promotor embarcou na versão de parte dos acusados e passou a acusar os demais”, afirmou o defensor, que representa Jhonathan no processo.O defensor também rebate o pedido do MP-GO para que nem o pastor nem Samuel respondam pelos crimes de fraude processual (a simulação do latrocínio) e de ocultação do cadáver. Segundo Francisco, há provas que incriminam pelo menos o religioso pela fraude.Ao fim, a defesa de Johnathan só pede que este não seja levado ao júri, por falta de provas. As defesas de Joel e João não foram localizadas pela reportagem e não se pronunciaram ainda no processo após o pedido feito pelo promotor Sérgio Luís Delfim, ao menos até a conclusão desta reportagem.&nbsp;